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chún
注音:ㄔㄨㄣˊ
7
笔画数
部首
xgbn
五笔
4
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字义解释
纯 <名>
(形声。从糸,屯声。从“糸”,表示与线丝有关。本义:蚕丝)
同本义 [silk]
纯,丝也。――《说文》
纯衣。――《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。――《法言·孝至》
又如:纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
同一颜色的丝织品 [silk of samecolor]
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。――《汉书·梅福传》。王先谦补注:官本“醇”作“纯”,是
纯 <形>
纯正,纯粹 [simple;pure and simple]
侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣措志虑忠纯。――诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。――蔡元培《图画》
又如:纯固(品行

纯 chún<古>丝:难与道~绵之丽密。(《汉书·王L传》)

②纯净;不含杂质:~天然食物。

③纯粹;单一:~黄。

④纯熟:工夫不~。

【纯电感电路】除交变电源外,只含有电感元件的电路。电感两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位超前π/Z。线圈不消耗能量。

【纯电容电路】除交变电源外,只含有电容元件的电路,在纯电容电路中,电容两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位落后π/Z。电容不消耗能量。

【纯电阻电路】除交变电源外,只有电阻元件的电路,或有电感和电容元件,但它们对电路的影响可忽略。电压与电流同频且同相位。电阻将从电源获得的能量全部转变成内能。

【纯合体】<生>基因型完全处于同质结合状态的生物体。如aa、AAbb等基因型的生物。它们的自交后代是相对一致的,不会发生分离现象。

【纯碱】见【碳酸钠】。

【纯碱工业】以食盐、氨、水和二氧化碳为原料,以吸氨塔、碳酸化塔和滤碱机为主要设备制取纯碱的工业设施。

【纯净物】只由一种单质或化合物所组成的物质,纯净物可分为单质和化合物两类。通常所指的纯净物是指含杂质少,具有一定纯度的物质。

【纯利】总收支除去一切耗费后剩余的利润。

【纯律】、音~音律的一种。根据自然之和弦制订。即在纯五度之间加入第五个泛音,使其成为自然之和弦,并顺次来确定音阶中各音的高度。纯律中基本音级间的音高关系,不同于十二平均律和五度相生律中基本音级间的音高关系。

【纯朴】见【淳朴】。

【纯虚数】<数>实部等于零而虚部不等于零的复数。可用bi表示。

【纯真】纯洁真挚。

【纯正】

①纯粹:他能说一口~的英语。

②纯洁正当:他的动机是~的。
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纯chún

⒈〈古〉指丝:~绵。

⒉单一,不杂:~色。~粹。~净。~正。~铜。~青。

⒊熟练:~熟。

⒋美,善好:品德~。
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纯zhǔn 1.镶边;边缘。 2.古代布帛的宽度。

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纯tún 1.缠束;包裹。参见"纯束"。 2.计量单位。布帛一段为一纯。

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纯quán 1.全;一双。

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纯zhūn 1.见"纯纯"。

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纯zī 1.黑色丝织物。
说文解字
卪也。闕。
部首: 读音:zòu
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纯庞 纯阴 纯纯 纯服 纯合体 画纯 炉火纯青 温纯
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「出家人。要求真。遍计长空绝点尘。明知虚谷神。日为邻。月为亲。天地之中转法身。方知物外人。 道平夷。性依稀。水火相交坎与离。阴阳自有期。用华池。浴琅肌。莹魄儿童天外飞。灵光耀紫微。 道无边。性光圆。认得龟蛇两下缠。阴阳合地天。汞和铅。气神全。光迸流霞耀晃然。方知玄又玄。 道心宁。慧灯明。玩宝童儿启道经。清如佩玉声。湛然澄。焕然凝。燕静华池吞玉瑛。还纯体自贞。 虎龙调。坎离交。神水涓涓注玉瓢。云涛雪浪漂。宝池浇。溉灵苗。初绽琼梅翠嫩摇。芳菲物外飘。 慧刀呈。斩三彭。处正贞廉绝爱情。恬然守素瑛。眼明明。道盈盈。碧海繁丹华现玉清。澄澄一点星。 既为人。勿因循。百岁光阳有几能。虚劳染世尘。好修真。养元神。两耀交光碾玉轮。阴精一点纯。 谨修持。悟无为。惟愿心聪世不迷。明知天地机。宝霞辉。灿精微。紫府青都自有期。瑶宫现圣仪。 聚玄霜。浸琼浆。二物调和火里藏。烹煎满鼎香。味非常。色精光。咽罢还纯透体凉。醺醺现玉皇。 看清音。见浮沉。法眼星眸运古今。红莲两间侵。火珠林。水真金。不比他方去远寻。承当认本心。 眉底眼,眼中精。精光辉辉好惺惺。现圆通,物外明。朝上帝,绕天庭。月华峰畔玩云英。会金童,现玉清。 秘精精。满盈盈。密扣金关逆上行。玄珠颗颗倾。内灵灵。外明明。内外相交一点星。飞腾上玉瑛。 妙中玄。汞和铅。进火功夫鼎沸煎。灵砂颗颗圆。内功全。外登仙。神水渊流逆上天。轻乘一叶莲。 灭凡情。启真诚。退隐要泉云水行。岚光满目横。焕然澄。洞然清。形释心凝道自明。升玄耀玉京。 明宗祖,悟真禅。灵光一点出先天。易苍丹,*素玄。澄瑞秀,满山川。霜天风息自凝然。散琼花,宝桂圆。 默然澄。湛然清。昼夜三光性自盈。头头物外明。道无形。育神灵。透海穿山混杳冥。真人出世程。 内安宁。外端停。内外无居一览平。头头物物惺。*清清。慧灵灵。光鉴寒辉入宝瓶。け然化玉瑛。 山连水,水连册。水秀山明景物间。云霞一味闲。晓风残。夜更阑。月上梅梢影覆坛。仙音佩玉寒。 素天晴。散华瑛。薄淡灵烟满地横。寒光爽*清。宝精凝。玉辰澄。两曜交光灿日明。琅点岁星。 勿行功。免劳神。清静无为认本真。和光不染尘。外其身。自然人。闲向天边玩日轮。云游玉洞春。 休论道,莫参禅。无为清净好因缘。悟玄之,玄又玄。修正觉,夺仙权。威眸阐奕玩丹天。五灵飞,易羽仙。 修行事,谨推寻。无生无灭道相任。易晴空,识本心。明动静,定浮沉。玉婴常守满壶金。彩霞辉,散宝岑。 月华池。浴灵龟。口吐祥云化玉霓。神光耀紫微。昱朱衣。蔽冰肌。绰约随风天外飞。琳宫自有期。 这头起,那头行。面门出入任纵横。现天光,一点星。真实相,本无形。无形之体自然明。现寥阳,入大成。 真藏假,假藏真。释然独体绝疏亲。混元中,无我人。神通道,道通神。澄澄虚璧若冰轮。辗天河,出六尘。 恣遨游。玩清秋。掩映曹溪细水流。琼花两岸秋。满浮沤。饮忘愁。日落星稀月上楼。沉沉醉玉洲。 以上侯善渊作品《长思仙》共26首」
—— 侯善渊
「四大圆光攒一簇。明月清风开慧目。法身养就道根芽,仙童身执天花竹。会弹弦外曲。本性莹若荆山玉。乐真欢、闲吟碧洞,闪出祥烟绿。苦尽甘来天赐禄。日月交宫真反覆。无中别有好家风,免投胎舍重挥捞。性灯常照烛。应化太虚通纯熟。个灵明、包罗万象。出离生死辱。 无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世,几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗,免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外,无宠还无辱。 业尽神生光一簇。颐养长生真面目。心目还似月当天,神清有若风摇竹。醉唱仙部曲。更令般载瑶台玉。透昆宫、星坛月殿,日射喷红绿。不向人间贪福禄。时得诸天常整覆。五方霞彩结成雯,洪波里面金丸漉。灿烂明胜烛。七宝九宫光透熟。转玲珑、刀圭入腹。不论惊荣辱。 羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。回嗟尘世谩饕外,皆将根本成波漉。不知昏性烛。盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,划地遭凌辱。 玉姹金婴围绕簇。玉蕊金莲清骨目。金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金*竹。玉锋鸣胜曲。玉楼金殿金间玉。玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。玉饭金浆非世禄。玉兔金乌常往覆。玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。玉蟾明匪烛。玉乌蟠桃仙果熟。玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。 以上王处一作品《归朝欢》共5首」
—— 王处一
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」
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「机括独行,犹然形累,庄严神正。诸漏牢封,万缘齐剪,豁达开心镜。禅关打破,壶春深入,万象拱环七政。天河转、月窟光飞,低衬碧霄相映。纯阳束体,瑞云高卧,轻清拂面风劲。欢乐无涯,变通难约,时复狂歌咏。笙簧缭绕,雷霆鼓润,做弄木童馀庆。冥冥证、一点圆空,至清至 妙契天轮,斡枢七政,玉衡旋转。潜运升沉,推穷造化,一气三奇变。龟精蟾髓,鸾精乌血,滚滚鼎中烹炼。玄珠结、金蕊鲜妍,喷起九龙光电。婴投金室,姹归银阙,笙歌闹簇清宴。悲翠帏低,珍珠帘卷,喜气祥云炫。冰寒天阔,风清月皎,显出本来头面。圆空廓、无碍神通,太虚撒 蜗角功名,蝇头利赂,慨然除剿。唾手提锋,剔开关要,个里玄元晓。迷云瓦解,禅天冰莹,顿露月明风袅。印千派、绿水澄澄,普浸一轮皎皎。卓然独立,圆融模样,迩遐一混不扰。来往分明,断常都泯,吉应阳魂兆。清凉彼岸,妙明活计,坐卧玉花窈窕。巍巍证、无漏功圆,圣机了 心虑灰凝,妙圆德备,威仪无缺。杳杳禅安,冥冥色碍,壶里风光泄。云霞来往,虎龙吟啸,捧弄木童神悦。廓胸臆、洪饮冲和,坦荡醉吟时节。笙歌鼎沸,鸾凰风舞,纵横自在行列。满目祥光,盈空瑞霭,隐隐飘红雪。拍怀冰莹,弃襟月冷,壮贯道情明彻。傲真境、真乐真欢,出尘妙 一气氤氲,斡旋宇宙,万端神变。造化升沉,东西颠倒,金木情相恋。红霞千缕,金光一派,应是日归蟾殿。异香衬、丹桂争辉,六阴九阳习战。云收雨散,风清月朗,始见旧时头面。静里加恬,闲中沉虑,法界从游宴。网疏银汉,关开铁壁,隐显变通难见。无中有、体混河沙,妙场 智剑刚锋,百魔剿退,胆惊心颤。猛虎生擒,蛟龙活捉,撒起威神变。雷轰铁鼓,蛇飞金电,衮衮乱云喷霰。彻江海、洪浪冲翻,两兽正当死战。三山火迸,九天霞灿,罩笼宝藏光现。瑞色千条,黄金一点,壶鼎频频炼。烹成琼蕊,肌肤雪样,显出玉人头面。木童喜、相拉归来,异香满 以上王吉昌作品《永遇乐》共6首」
—— 王吉昌